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这就是秦枫亲传弟子的实力（这就是秦枫亲传弟子的实力（第22页）“余尝谓尧舜之道，中而已矣。
见而知之者，此道也；闻而知之者，亦此道也。
乐之者，此道也，而述之者，亦此道也。
道岂二乎哉？孟子曰：有尧舜至于汤，五百有岁。
岁禹、翱陶，则见而知之者。
同时而同道也。
若汤，则闻而知之者。
时不同而道同也。
盖当时尧授舜，舜授禹，三圣人相授而守一道。
观其惟精惟一，允执厥中之妙，禹固受之……”
这！
说得好啊！
条理清晰，逻辑缜密，更难得的居然还能引经据典，把典籍中的那些记载，运用得极其灵活巧妙。
这，真的是一个孩子能想出来的东西？！
一言既出，满场皆惊。
就连朱元璋也露出明显的惊讶之色，本以为这徐鼎臣只是未来大明的股肱之臣，但现在看来，莫非是自己看走了眼，他明明现在就已经拥有了济世安邦之才啊！
这番话，虽然也只是纸上谈兵，但说得真是鞭辟入里，条分缕析，一下子就把之前那许多人，全给比了下去，甚至在场这两百多位大明首科的进士，没有一人能及得上。
场面，变得更加安静，唯有徐鼎臣的声音，继续回荡着。
“而翱陶之陈谟，若允迪厥德、身修思永之类，异辞同旨。
则翱陶之见知者，可得而论矣。
成汤以义制事，以礼制心，而建中于民。
又与精一执中之语吻合无间，则汤之闻知者，又可得而论矣。
见知者于同时，而闻知者出于异代，此闻与见之所以分，而道则一中也……”
“又言伊尹乐尧舜之道者，本心之有德，而穷达同一致也。
《中庸》言祖述尧舜者，道统之有在，而先后同一符也。
夫伊尹处于畎亩之中，而心乐尧舜之道，诵其诗，读其书，实其理，嚣嚣自得。
而卒能辅成商家之治，以尧舜其君民。
则谓乐尧舜之道，信乎其乐矣。
夫子有德无泣，而不得行道于当时，乃垂教后世，删《诗》定《书》，正《礼》、《乐》，序《周易》，修《春秋》……其与尧舜之精一执中者，宁有异乎？然则伊尹、孔子之于尧舜，迹虽不同，而道无不同；时虽有异，而道无有异。
又安有二哉？”
“合而观之，翱陶之为臣，固不可与禹汤并称，而伊尹之任，亦不可与孔子之集大成者例论。
然其初不异也，故曰百世以圣人而不惑。”
至此，徐鼎臣在所有人还没回过神来，听得渐渐入神，意犹未尽的时候，竟然已经把这道题目讲完，再次向皇帝躬身，立在一旁。
咕嘟！
竟然想起了隐晦的悄悄咽口水的声音，那不是因为馋了，而是听得太入迷，失去了对其他器官的控制，才让嘴里的口水积蓄而不自知。
只因，这孩子说得也太好了啊！
在场的都是刻苦多年的读书人，自然能分辨出好坏。
这个徐鼎臣，不但完美解答了圣上提出的问题，言简意赅，绝无半句废话，甚至还不动声色地捧了一下当今圣上，真的是恰到好处，妙到毫巅！
这，就是秦枫秦大人，亲传弟子的实力么？当真，恐怖如斯！
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